- 政策解讀
- 經(jīng)濟發(fā)展
- 社會發(fā)展
- 減貧救災
- 法治中國
- 天下人物
- 發(fā)展報告
- 項目中心
|
|
三、使命:鄉(xiāng)村在生態(tài)文明時代的六個作用
逢生態(tài)文明興的中國鄉(xiāng)村文明,在生態(tài)文明新時代,將具有城市無法替代的六個功能:
一是五千年鄉(xiāng)村文明蘊藏著醫(yī)治工業(yè)文明病之解藥
現(xiàn)代的工業(yè)文明病嚴重存在著缺乏精神制衡的物質(zhì)主義和消費主義的泛濫病。在工業(yè)化文明系統(tǒng)中,缺乏精神與文化制衡的物質(zhì)財富無限制增長,不僅吞噬了大量的資源,造成資源環(huán)境危機,而且也吞噬了人類的精神能量,使人類文明在物質(zhì)主義、病態(tài)消費主義、GDP主義的單極化世界中越走越遠。
醫(yī)治工業(yè)文明病的解藥,不僅在西方文明世界中找不到,在今天中國的城市中也找不到,因為中國城市染上的這種文明病,某種程度上比西方還要重。醫(yī)治當代人類文明危機的解藥,就在中國鄉(xiāng)村文明中。在幾千年的農(nóng)耕經(jīng)濟中,中國先民發(fā)現(xiàn),大自然雖然給人類提供的物質(zhì)財富是有限的,但它提供給人類智慧的精神財富卻是無限的。中國五千年中形成的詩經(jīng)與易經(jīng)、道家和儒家等豐富多元的文化,都根源于中國先民“仰則觀天文,俯則察地理”的自然智慧。在幾千年歷史形成中的古代鄉(xiāng)村文明,本質(zhì)上是“耕讀”文明。即通過“耕”來滿足物質(zhì)需求,通過“讀”來滿足精神提升。正是這種在耕讀中形成的物質(zhì)與精神的均衡互動,才是中化文明成為長壽文明的秘密所在?,F(xiàn)代西方工業(yè)文明之所是短命的文明,就是缺乏這種物質(zhì)與精神的均衡。誠然,我們不是簡單地讓人類回到中國古代耕讀社會中,而是說,中國古代耕讀的鄉(xiāng)村文明攜帶著被我們可利用的人類文明永續(xù)發(fā)展的基因。
二是新能源革命使生態(tài)文明建設再度從農(nóng)村起航
新能源革命,正在從根本上改變著中國鄉(xiāng)村在工業(yè)化與城市化沖擊下的邊緣化地位。非均衡分布、集中開發(fā)、高運輸成本的傳統(tǒng)能源,使分散居住的農(nóng)村處在分享工業(yè)化好處的邊緣化或被淘汰的地位。相反具有高度分散性、相對均衡分布的太陽能、風能、地熱能、生物能等新能源,越是人口分布密度低的地方,人均可利用的新能源量越大。新能源這種特性使農(nóng)村獲得了城市不具備的新優(yōu)勢。而且農(nóng)村使用新能源的優(yōu)勢在當代中國已經(jīng)成為一種活生生的現(xiàn)實。目前我國已成為世界上最大的太陽能熱水器生產(chǎn)和消費的國家,而太陽能熱水器90%以上的市場在中國農(nóng)村。從20世紀70年代末到80年代初發(fā)展起來的中國農(nóng)村沼氣,也顯示出良好的發(fā)展前景。新能源在農(nóng)村生活領域的使用,不僅從根本上改變著中國農(nóng)村的生活方式,而且新能源經(jīng)濟在農(nóng)村也具有極大的開發(fā)潛力。按照這個趨勢發(fā)展下去,新能源將從根本上改變中國農(nóng)村的命運。農(nóng)村將會成為引領低碳經(jīng)濟與綠色消費的新生力量。
三是鄉(xiāng)村幸福生活模式恰恰是生態(tài)文明需要的新模式
從生態(tài)文明的消費觀來看鄉(xiāng)村生活時,恰恰是一種符合生態(tài)文明要求的另一種幸福生活模式。被GDP增長和資本增值所捆綁和刺激起來的高消費、高能耗、高成本幸福生活,是一種加劇能源和環(huán)境危的病態(tài)生活。環(huán)保部披露數(shù)據(jù)顯示,目前中國城市的人均能耗是農(nóng)村的3倍。目前的鄉(xiāng)村雖然沒有城市的收入高,但農(nóng)民享有城市用貨幣無法購買或成本很高的另一種福利,這就是人類幸福生活所需要的真情、健康、清潔空氣、寧靜和生態(tài)化食物等。從工業(yè)化、城市化發(fā)展要求看,農(nóng)村的低消費使GDP增長不喜歡,但從生態(tài)文明建設看,鄉(xiāng)村低成本、低消費、低能耗的幸福生活模式,恰恰是需要倡導的新生活方式。由此可以理解,為什么我們的許多農(nóng)民工,選擇了在城市打工,卻要在農(nóng)村生活的生存模式。