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生態(tài)文明建設(shè)是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論創(chuàng)新
如何理解生態(tài)文明概念?當(dāng)前為何要大力推進生態(tài)文明建設(shè)?
楊偉民認為,生態(tài)文明就是人與自然和諧,是把自然與文明結(jié)合起來。它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是超越工業(yè)文明的新型文明境界,是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài),是人類社會文明的高級形態(tài)。
他指出,推進生態(tài)文明建設(shè)是與我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的,是我們黨對自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認識的重要成果,是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵,是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論創(chuàng)新。
楊偉民說,當(dāng)前之所以要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,一個重要原因是只有推進生態(tài)文明建設(shè),才能保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯,石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升,三分之二的城市缺水,耕地逼近18億畝紅線;另一方面環(huán)境污染嚴重,環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制,生態(tài)系統(tǒng)退化,由此帶來的自然災(zāi)害頻發(fā)。此外,要意識到,資源環(huán)境問題的出現(xiàn),背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因,也有思想認識、自然觀方面的原因,比如生態(tài)文明的理念沒有樹立,生態(tài)不文明的做法普遍存在,自然的價值還不被承認。
“要從源頭上、根本上跨過資源環(huán)境這道坎,不僅要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,還必須大力推進生態(tài)文明建設(shè)?!睏顐ッ裾f。
楊偉民指出,推進生態(tài)文明建設(shè),就是堅持以人為本,提高人民生活質(zhì)量,滿足人民日益增長的對良好生態(tài)環(huán)境、對優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求。在實現(xiàn)我們這一代發(fā)展的同時,也要顧及后代的生存發(fā)展,這樣才能保障中華民族世世代代地永續(xù)發(fā)展下去。