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建設(shè)美麗中國 深化生態(tài)文明――寫在《生態(tài)新論》出版之際

《生態(tài)新論》 姜春云 著 新華出版社
姜春云同志的新作《生態(tài)新論》,與讀者見面了。這部著作是作者幾十年來對生態(tài)和生態(tài)文明研究、思考、實(shí)踐的綜合與概括。為便于閱讀,書稿采用了摘錄的編寫方式,全篇約18萬字。
自上世紀(jì)80年代,姜春云同志按照黨中央的戰(zhàn)略部署,結(jié)合所親歷的實(shí)踐活動(dòng),圍繞治理生態(tài)、保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、發(fā)展可持續(xù)這個(gè)總題目,做了大量調(diào)查、研究、探索,撰寫過200余篇相關(guān)的文章、講話和信件等?!渡鷳B(tài)新論》一書,以馬克思主義自然觀、科學(xué)發(fā)展觀和黨的十八大精神為指導(dǎo),以“自有人類文明史以來,一切文明的根基都是生態(tài)和生態(tài)文明”這一基本觀點(diǎn)為主線,從作者幾百萬字的書稿和文章中,就生態(tài)和生態(tài)文明新理念、新認(rèn)識(shí)和新思路、新對策進(jìn)行篩選、提煉,抓住當(dāng)前“人類文明轉(zhuǎn)型”這個(gè)重大命題,以新穎、簡明的語言,深刻剖析回答了一系列與生態(tài)和生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的重大疑難問題。
專著的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“新”。
立意新。專著跨時(shí)空汲取人類社會(huì)生存方式的歷史經(jīng)驗(yàn),全方位、深度揭示人類文明的發(fā)展規(guī)律。作者不是就生態(tài)論生態(tài)、就生態(tài)文明論生態(tài)文明,而是把人類的誕生、繁衍和面臨的生存危機(jī),與宇宙天體及其運(yùn)行規(guī)律的無亙時(shí)空相聯(lián)系,以宇宙、銀河系、太陽系、地球演化過程、運(yùn)行規(guī)則來考察人類生存與發(fā)展問題。作者強(qiáng)調(diào)指出,地球這一天之驕子,孕育、撫養(yǎng)了人類并為人類的文明進(jìn)步創(chuàng)造了一切。大自然是人類的母親,人類是大自然的子女。人類誕生及其進(jìn)化全程,從猿到猿人、早期智人到智人、少數(shù)古人到幾億、幾十億現(xiàn)代人,哪一步不是大自然這個(gè)偉大而神圣的母親撫育、供養(yǎng)的結(jié)果?這樣,立足于大宇宙觀、大生態(tài)觀、大環(huán)境觀看問題,不但立意高大了,視野也開闊了,對人類社會(huì)的生存發(fā)展,對當(dāng)前所面臨的環(huán)境危機(jī),體驗(yàn)就會(huì)更加深切,就會(huì)產(chǎn)生新的動(dòng)感,新的認(rèn)識(shí),新的意境,從而激發(fā)人們對大自然的敬畏、報(bào)恩之心和遵從、熱愛、呵護(hù)之情。
觀點(diǎn)新。半個(gè)多世紀(jì)以來,全球出現(xiàn)環(huán)境危機(jī)、發(fā)展不可持續(xù)的困境,一直是國際社會(huì)、各國政府和專家學(xué)者關(guān)注、研究和破解的重大問題,并為此做出了很大的努力,但問題遠(yuǎn)未解決。環(huán)境“局部好轉(zhuǎn)、總體惡化”的局面至今沒有根本改變。生態(tài)退化、環(huán)境危機(jī)的痼疾久治不愈的根源何在?根治的出路何在?作者以馬克思主義生態(tài)觀和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),系統(tǒng)分析研究了人類文明發(fā)展演替歷史,一針見血地指出,根本原因是傳統(tǒng)的工業(yè)文明負(fù)效應(yīng)――掠奪性開發(fā)及其非理性生產(chǎn)生活方式造成的。實(shí)踐證明,在生態(tài)環(huán)境問題上,傳統(tǒng)工業(yè)文明不可能糾正、也絕對沒有辦法糾正自己的失誤,如同走入了“死胡同”。生態(tài)文明對工業(yè)文明而言,是一次質(zhì)的提升和飛躍,它既傳承了工業(yè)文明的優(yōu)勢、長處,又以全新的理念,糾正了工業(yè)文明的弱點(diǎn)、失誤。作者指出,當(dāng)務(wù)之急是推進(jìn)人類文明轉(zhuǎn)型――由工業(yè)文明轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)文明。