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2013年08月08日12:48 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

首屆世界現(xiàn)代化論壇和第11期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇現(xiàn)場(chǎng)。

中國(guó)網(wǎng) 董寧

中國(guó)網(wǎng)/中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng)8月8日訊 （記者 魏博） 2013年8月8日，首屆世界現(xiàn)代化論壇暨第十一期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇在北京中國(guó)科技會(huì)堂隆重開(kāi)幕。本次論壇以現(xiàn)代化與全球變化為主題通過(guò)了《現(xiàn)代化論壇宣言：首屆世界現(xiàn)代化論壇的綜合公告》。

中文全文：

首屆世界現(xiàn)代化論壇：現(xiàn)代化與全球變化，于2013年8月8日至9日在北京舉行。論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)成員來(lái)自12個(gè)國(guó)家，包括捷克共和國(guó)、芬蘭、德國(guó)、意大利、韓國(guó)、荷蘭、中國(guó)、波蘭、羅馬尼亞、俄羅斯、英國(guó)和美國(guó)。參加論壇的學(xué)者，圍繞會(huì)議主題進(jìn)行了深入討論，形成了若干共識(shí)。

1. 現(xiàn)代化是18世紀(jì)以來(lái)人類文明的一種深刻變化；它既包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)領(lǐng)域從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的巨大轉(zhuǎn)變，目前也包括人的全面發(fā)展和自然環(huán)境的合理保護(hù)?，F(xiàn)代化是一個(gè)世界現(xiàn)象和國(guó)際潮流，它發(fā)源于先行國(guó)家，然后發(fā)生在全世界，但在社區(qū)層次有一些例外。

2. 在18至21世紀(jì)期間，世界現(xiàn)代化進(jìn)程大致分為兩大階段。其中，第一次現(xiàn)代化包括從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變；第二次現(xiàn)代化包括從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變等。第一次現(xiàn)代化通常被稱為經(jīng)典現(xiàn)代化；第二次現(xiàn)代化則是一種新型現(xiàn)代化，有些學(xué)者稱其為后現(xiàn)代化、繼續(xù)現(xiàn)代化或再現(xiàn)代化等。

3. 在世界現(xiàn)代化過(guò)程中，根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》序言和第一章所倡導(dǎo)的原則，所有國(guó)家，不分大小，不分貧富，一律平等和自治，一律享有追求和平、安全、發(fā)展和幸福的權(quán)利，享有自主選擇發(fā)展道路和發(fā)展模式的權(quán)利；與此同時(shí)，這種權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，不應(yīng)建立在犧牲他國(guó)權(quán)利和破壞生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上。

4. 在世界現(xiàn)代化過(guò)程中，根據(jù)國(guó)家的人均收入、人文發(fā)展和現(xiàn)代化水平，所有國(guó)家可以分為兩組：發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家；與此同時(shí)，有些國(guó)家在不同方面同時(shí)具有一些發(fā)達(dá)的和欠發(fā)達(dá)的特征，文化多樣性永久和普遍地存在。在幾十年里，發(fā)達(dá)國(guó)家有可能下降為發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家有可能上升為發(fā)達(dá)國(guó)家，這種轉(zhuǎn)變有一定規(guī)律性。

5. 現(xiàn)代化研究是一門(mén)交叉科學(xué)，可以促進(jìn)人們對(duì)現(xiàn)代化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，回答人們關(guān)心的問(wèn)題，例如：什么是現(xiàn)代化？什么是現(xiàn)代性？哪些國(guó)家是現(xiàn)代化國(guó)家？發(fā)達(dá)國(guó)家如何保持發(fā)達(dá)水平？發(fā)展中國(guó)家如何成為發(fā)達(dá)國(guó)家？

6. 現(xiàn)代化研究已有60多年歷史，產(chǎn)生了許多理論，例如，經(jīng)典現(xiàn)代化理論、后現(xiàn)代化理論、生態(tài)現(xiàn)代化理論、反思性現(xiàn)代化理論、多元現(xiàn)代性理論和第二次現(xiàn)代化理論等。它們從不同角度闡述了世界現(xiàn)代化的特征和原理。

7. 現(xiàn)代化既是一個(gè)過(guò)程，又是一種狀態(tài)。從政策角度看，它既是不同國(guó)家現(xiàn)代化的世界先進(jìn)水平，又是追趕或保持這種先進(jìn)水平的過(guò)程，同時(shí)文化具有多元性。目前世界各國(guó)都在自覺(jué)或不自覺(jué)地經(jīng)歷某種現(xiàn)代化過(guò)程，如果愿意都可以把現(xiàn)代化作為一個(gè)國(guó)家目標(biāo)。

8. 當(dāng)今世界，現(xiàn)代化的驅(qū)動(dòng)力，不再只是物質(zhì)生產(chǎn)，而且包括人類對(duì)美好生活的不懈追求，包括人類的創(chuàng)造性、技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等。這種創(chuàng)造性和創(chuàng)新，由教育和科學(xué)所激發(fā)。文化多樣性是創(chuàng)造、創(chuàng)新和發(fā)展的源泉之一；公民個(gè)人、公民社會(huì)、企業(yè)組織和政府部門(mén)都可以在其中發(fā)揮作用。

9. 為促進(jìn)現(xiàn)代化研究和現(xiàn)代化進(jìn)程，需要成立世界現(xiàn)代化學(xué)會(huì)（IMA），定期舉辦世界現(xiàn)代化論壇（IMF），建立開(kāi)放獲取的現(xiàn)代化科學(xué)刊物（JMS）。

阿爾伯特?馬蒂內(nèi)利 何傳啟

首屆世界現(xiàn)代化論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)聯(lián)合主席

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