中國文化發(fā)展與展望研討會(huì)/實(shí)錄
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謝壽光:
非常感謝景源教授非常深刻的講話，有些觀點(diǎn)我們也是非常贊成的，文化走出去，我們應(yīng)該往這個(gè)方向努力。下面有請清華大學(xué)教授萬俊人發(fā)言。
2014-04-17 10:41:18
萬俊人:
各位上午好，非常榮幸有機(jī)會(huì)參加文化建設(shè)藍(lán)皮書的發(fā)布會(huì)，我和湖北大學(xué)的淵源關(guān)系，和江暢教授的私人友誼，所以我對(duì)發(fā)布會(huì)格外感受和期待，我想表達(dá)幾個(gè)意思：文化建設(shè)藍(lán)皮書它的形成和出版形式來之不易，它的過程我多少了解一些。我想現(xiàn)在的文化問題當(dāng)然是非常重要的，剛才各位發(fā)言已經(jīng)說到了。我想說一個(gè)背景，最近習(xí)近平總書記在歐洲學(xué)院的發(fā)言提到了幾個(gè)時(shí)間概念，這幾個(gè)時(shí)間概念非常有意思，一個(gè)是中華文化5000年，一個(gè)是近代170年，一個(gè)是歷史文化百年，改革開放30多年，談到這幾個(gè)時(shí)間的結(jié)點(diǎn)是想大家認(rèn)識(shí)中國。我們可以想到從文化角度體會(huì)這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的意味更深長、更深刻。五千年的文化是人類歷史上四大文明古國唯一能夠延年不絕的基本原因，為什么其他的文明古國都沒有了，我們還連續(xù)不斷的，大概所有的解釋只有一點(diǎn)。
我們的民族、我們國家的文明不會(huì)滅亡是因?yàn)橛形幕?，是一種看不見的。近代170年是民族在五千年文明史上唯一留下一段比較痛苦的，落后于人類文明進(jìn)步的平均水平，正是由于這一時(shí)期的痛苦帶來了五四文化。五四有各種評(píng)價(jià)，我自己也有自己的看法。五四的激進(jìn)意義大家都知道，我們應(yīng)該對(duì)它有一些批判性的反思，其中有一個(gè)很重要的問題就是五四文化運(yùn)動(dòng)所隱含的文化激動(dòng)，比如消極的文化激進(jìn)主義，但是最極端的時(shí)候連一些文化保守派都瞧不起中國文化，這樣的例子在文化發(fā)展史上是極其罕見的。
前不久我說近代百年國人有文化的自信心不足，說得嚴(yán)重一點(diǎn)是文化自虐，自己瞧不起自己的文化。到今天我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)鄙俚那∏∈沁@個(gè)東西。所以在這個(gè)背景下看，當(dāng)代中國的文化建設(shè)的緊迫不僅僅是意識(shí)形態(tài)重建的問題，國家文化軟實(shí)力的構(gòu)建問題，更是這個(gè)民族文化自信的重新確立問題。在這樣一個(gè)意義下，任何文化建設(shè)就會(huì)顯示它不同尋常的價(jià)值。我和江暢教授私下聊過，重提文化，并且政府主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)文化大發(fā)展、大繁榮的時(shí)期，很多人都在做文化，電視上、各個(gè)角度都可以看到，我們學(xué)者做文化的唯一方式就是把文化作為一項(xiàng)事業(yè)，人到中年，這項(xiàng)事業(yè)有特殊的意義，因此回到我要談的第一個(gè)問題，為什么文化建設(shè)藍(lán)皮書能夠在湖北大學(xué)這個(gè)地方高校產(chǎn)生，我想有兩個(gè)原因：第一，湖北是文化的腹地，是中華文化重要的發(fā)源地，是中華文化的精神資源。湖北屬于中國腹地，既不是東南沿海也不是西部欠發(fā)達(dá)，某種意義上有很獨(dú)特的地方，就是西化得從來都不是像東南沿海那么快。發(fā)現(xiàn)近代很多比較文氣的政治家和社會(huì)活動(dòng)家都產(chǎn)生于東南部，這是很有講究的。
2014-04-17 10:41:33
萬俊人:
以江暢教授為首的團(tuán)隊(duì)，對(duì)江暢教授來說這不是一件很容易的事，成就這項(xiàng)事業(yè)是對(duì)他一項(xiàng)重大放棄的補(bǔ)償。因?yàn)橹敖瓡辰淌谧鳛樗揪旨?jí)干部掌管湖北的考試院，他放棄了這樣一個(gè)職位，回到了自己的母校湖北大學(xué)，并且走進(jìn)了高等人文研究院，這個(gè)院一建起來就做了這樣一件大事，這很不容易，在這么短的時(shí)間里有這樣的成就，這與學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的努力和能力是密切相關(guān)的，這是無庸諱言的。在這個(gè)意義上，我非常欽佩他，祝賀他，也力所能及地給他提供一些支持。
文化建設(shè)藍(lán)皮書的一些內(nèi)容我有些了解，它的立意非常高遠(yuǎn)，而且有它的特點(diǎn)，立足于建設(shè)，是用一種積極的姿態(tài)來關(guān)注和思考中國當(dāng)代文化，這是很重要的。我剛才說了近代百年來，我們國人，包括很多學(xué)者，甚至是大部分學(xué)者，實(shí)際是一種消極的姿態(tài)來看待文化問題，因?yàn)榭次幕仨毧磦鹘y(tǒng)，因?yàn)槲幕豢赡芙厝∧骋粋€(gè)截面，文化必須是連續(xù)的、傳統(tǒng)的，現(xiàn)代整個(gè)中國人深受西方現(xiàn)代性的影響，有這樣一種心態(tài)，總是用進(jìn)步、發(fā)展這樣一些觀念來衡量，帶來的是文化總是有待批判。近代以來，我們國家的文化歷經(jīng)一百年甚至更長時(shí)間，一百多年倒灌的時(shí)期，我們的文化從文化自信心到文化本身的生產(chǎn)和發(fā)展都處在低勢，因此西方的都進(jìn)來，這是我們民族歷史上沒有過的。這是我們的文化對(duì)周邊國家都是有影響的，近則東南亞，遠(yuǎn)則歐洲，近代化其中一個(gè)重要來源就是中國，古代人文、古代哲學(xué)，包括周易，今天還有人知道那時(shí)候的重要來源之一就是《周易》。
2014-04-17 10:42:27
萬俊人:
我們處于倒灌的被動(dòng)地位，讓人家灌，從來沒有輸出，建設(shè)的姿態(tài)是我們恢復(fù)文化自信的第一步，沒有這個(gè)我們根本談不上文化自信，這不是我說的，文化自信是習(xí)總書記說的，是在文件中三個(gè)自信以外談到的又一個(gè)自信。論文化，不僅是姿態(tài)，更重要的是著眼于當(dāng)代，這個(gè)很不容易。談文化我們要用兩只眼睛，一只往回看，向祖先學(xué)習(xí)，那里有有取之不盡、用之不竭的資源和智慧。另外一只眼看，我們置身的社會(huì)和國家，文化建設(shè)報(bào)告的姿態(tài)是積極的，而且聚焦點(diǎn)是當(dāng)代。這個(gè)非常好，把傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化怎么結(jié)合起來。
習(xí)總書記最近強(qiáng)調(diào)，既要把過去的弄清楚，要知道我們從哪兒來，也要把現(xiàn)在的搞清楚，才知道我們將來會(huì)怎么樣，不忘本來才知道未來。在某種意義上說，當(dāng)代人思考當(dāng)代文化實(shí)際有一定的難度，有時(shí)候容易被某些經(jīng)驗(yàn)的東西所束縛，這需要智慧。這次藍(lán)皮書不僅有中國文化發(fā)展報(bào)告，還有三個(gè)不同的論壇，一個(gè)是地方性論壇，湖北文化發(fā)展論壇，我剛才說了，它有足夠的資格構(gòu)筑自己的文化論壇。還有中國文化論壇，還有世界文化論壇，所以從地方到國家，到世界，它的視野是流動(dòng)的、開放的，這個(gè)非常好。我尤其強(qiáng)調(diào)的是地方論壇，地方文化論壇實(shí)際上是地方文化發(fā)展事業(yè)的基點(diǎn)，不僅僅是學(xué)校、學(xué)者和學(xué)術(shù)的問題，更重要的是地方的視野問題，如果做得好可能成為有典型意義的地方的支持。大家知道人文社會(huì)知識(shí)首先都是地方的，做好了成為全國的知道，甚至成為全世界都有用的知識(shí)。真正的創(chuàng)造、真正的實(shí)力在這個(gè)地方。我最近受中宣部委托到廣東中山市考察，他們的全民瘦身做得很好，而東莞經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都不太不景氣。我碰到一位廣東省的領(lǐng)導(dǎo)，他說如果這樣發(fā)展寧可不發(fā)展，因?yàn)樗鼛淼暮蠊踔帘炔话l(fā)展還嚴(yán)重。比如尚北地區(qū)，整個(gè)城市造冰毒，水都沒法喝了，長期吸毒，骨頭都軟了，這樣的國民以后干什么？錢是多了，但人沒有骨頭，沒有精神，沒有潔凈的生存空間和環(huán)境，像東莞的發(fā)展模式，那有什么樣的意義？簡而言之，如果中國的發(fā)展是那樣一種模式，那是多么的可悲？這些年我在不同的地方反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國文化面臨的最大敵人，或者中國社會(huì)發(fā)展面臨的最大敵人就是一定要警惕中國社會(huì)的發(fā)展文化，所以講文化，做文化，根本的問題就是要治我們的骨頭，治我們的心計(jì)。
2014-04-17 10:42:34