中科院報告：新現(xiàn)代化理論與城市現(xiàn)代化
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其次，反思性現(xiàn)代化理論與城市現(xiàn)代化。
1986年德國學者貝克的《風險社會——走向新的現(xiàn)代性》德文版問世。他在書中提出了后來產生廣泛影響的兩個概念：風險社會和反思現(xiàn)代化 。隨著英文版《風險社會》（Beck, 1992）和《反思現(xiàn)代化》（Beck, Giddens, Lash, 1994）的出版，這兩個概念在國際學術界迅速傳播。
貝克認為：在19世紀，普通現(xiàn)代化分解了農業(yè)社會的結構，建立了工業(yè)社會；與此相似，今天的反思現(xiàn)代化正在分解工業(yè)社會，并產生另一種現(xiàn)代性。這種新出現(xiàn)的現(xiàn)代性就是風險社會（Beck, 1992）。反思現(xiàn)代化就是一個工業(yè)社會的創(chuàng)造性破壞的時代，創(chuàng)造性破壞的行為主體不是革命，不是危機，而是西方現(xiàn)代化的勝利（Beck, 1994）。
反思現(xiàn)代化理論的主要觀點包括：（1）世界現(xiàn)代化包括兩個階段，即普通現(xiàn)代化和反思現(xiàn)代化。（2）普通現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會的轉變，反思現(xiàn)代化是從工業(yè)社會向風險社會的轉變，反思現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的現(xiàn)代化——再現(xiàn)代化。（3）反思現(xiàn)代化可以理解為工業(yè)社會的必然性的解體，被迫去尋找和發(fā)明新的必然性；新的相互依賴，甚至是全球性相互依賴；個性化和全球化是反思現(xiàn)代化的兩個方面。（4）從一個社會時代向另一個社會時代的轉變，能夠通過沒有預先設計的、非政治的和各種論壇的促進來實現(xiàn)。新社會并不總是在痛苦中誕生。（5）工業(yè)社會的現(xiàn)代性是普通現(xiàn)代性，風險社會的現(xiàn)代性是反思現(xiàn)代性；普通現(xiàn)代性是第一現(xiàn)代性，反思現(xiàn)代性是第二現(xiàn)代性等。貝克認為，普通現(xiàn)代性指1800～1950年的工業(yè)社會的特征。普通現(xiàn)代性是一個半現(xiàn)代狀態(tài)，它包含著反現(xiàn)代的因素，阻止進一步的現(xiàn)代化。普通現(xiàn)代化只走完現(xiàn)代化一半的歷程。反思現(xiàn)代性指風險社會的特點，如社會不平等的個性化、不確定性、風險全球化、民主對話、結構性失業(yè)、部分雇傭和工作安全性的退化等（Beck, 1992）。
風險社會的特征是普遍存在的，反思性現(xiàn)代化理論可以用于城市現(xiàn)代化。
如果參照反思性現(xiàn)代化理論，城市現(xiàn)代化包括兩個階段，第一階段的城市現(xiàn)代化是從農業(yè)社會的城市向工業(yè)社會的城市的轉變，第二階段的城市現(xiàn)代化是從工業(yè)社會的城市向風險社會的城市的轉變，這種轉變發(fā)生在城市政治、經濟、社會、文化和居民等各個方面。
