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物質(zhì)主義需要補充文化鈣片
在這個社會中,很多人為追逐物質(zhì)利益,的確已經(jīng)到了喪心病狂的程度。就此而言,哪怕調(diào)查數(shù)據(jù)不那么準確,其中揭示的問題也值得引起思考。
對中國人熱衷于追求物質(zhì)上的成功,首先應抱以“同情之理解”。畢竟,上世紀中國經(jīng)過一段物質(zhì)嚴重匱乏時期,許多人對饑餓有著肉體與精神的雙重感受。這種對饑餓的恐懼及其影響,在后來既成為追求物質(zhì)富裕的動力,也轉(zhuǎn)化成對物質(zhì)的過度依賴。“什么都是假的,只有錢才是真的”、“錢不是萬能,沒錢卻萬萬不能”,這些俗語就是這種社會心理的真實反映。從傳統(tǒng)角度而言,“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”也被許多人奉為座右銘。這些歷史和社會經(jīng)驗,大概不是其他國家的人們所能深刻了解的。
許多人也明白,金錢不是成功的唯一標準。這些年來,極端的物質(zhì)主義思維也開始得到反思。例如,越來越多的青年投身于各種民間公益活動,越來越多的企業(yè)家重視慈善事業(yè)。對前者而言,這并非一定要等到自己有了錢才值得去做,對于后者,更多考慮的是“有錢了該怎么辦”的問題。社會風氣的轉(zhuǎn)變,不可能驟然發(fā)生,而只會是漸進地發(fā)展,慢慢地扎根。對此,應當抱有一定耐心和信心。
但要看到,人文精神的生長有賴于寬厚的制度土壤。在一個正常社會,追求財富享受或追求精神愉悅,作為一種個人選擇,都應受到同樣的尊重。這也就是說,從制度安排上,對二者理應一視同仁。然而,擺在眼前的現(xiàn)實是,一個單純從事精神生產(chǎn)的人,往往難以在這個社會立足。近日,一位著名詩人因生活潦倒,在病難中不得不接受社會捐款,折射出這個時代的人文困境。這表明,當前的制度環(huán)境與社會資源分配,仍然存在不利于人文發(fā)展的因素。
今日中國不僅需要進一步的經(jīng)濟開放,而且迫切期待新一輪的思想解放。這樣的話,才能矯正過度崇尚物質(zhì)主義的社會理念。
有些人將物質(zhì)等同于成功,這無可厚非,但人還需要人文的滋養(yǎng),而不能被物質(zhì)壓垮了脊梁。物質(zhì)主義受熱捧,精神生活遭冷落,意味著這個社會需要補充文化的鈣片。魏英杰(專欄作家)